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gigiastrolo.
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Un articolo del 5 aprile del 1909, narra della incredibile scoperta di una antica città sotterranea ad opera di un enigmatico professor Kinkaid. Si tratta di un racconto al limite dell'incredibile, dato che se esistessero delle conferme potrebbe rivoluzionare la storia.
Quello che trovò l'archeologo all'interno della città sotterranea era una vera e propria città orientale, con geroglifici e statue del Buddha, è Kinkaid a parlare delle sue "interessanti scoperte archeologiche", che consistevano in una serie di gallerie e passaggi con una camera a croce vicino all'ingresso, contenente una statua: "L'idolo somiglia a Buddha, anche se gli scienziati non sono certi sul culto religioso, al quale possa riferirsi. Prendendo in considerazione tutto ciò che finora ho trovato, è possibile che questo culto assomigli da vicino a quello dell'antico popolo del Tibet ". Egli ha inoltre affermato di aver trovato uno sconosciuto metallo grigio, simile al platino, come pure piccole teste scolpite, sparse sul pavimento. L'Urns è perplessa per i "misteriosi geroglifici, dei quali la Smithsonian Institute spera ancora di scoprire la chiave." In un'altra stanza ha trovato mummie: "Alcune delle mummie sono coperte di fango, e tutte sono avvolte in un involucro di corteccia".Ecco l'articolo:
Ecco la traduzione dell'articolo:
L'articolo della Gazette: ESPLORAZIONI NEL GRAND CANYON. Misteri dell'immensa Rich Cavern portati alla luce. Jordan è entusiasta. Notevoli reperti antichi indicano persone migrate da Oriente
Le ultime notizie sul progresso delle esplorazioni di ciò che è oggi considerata dagli scienziati come non solo la scoperta archeologica più antica degli Stati Uniti, ma una delle più preziose al mondo, come è stato detto qualche tempo fa nella "Gazzetta", sono state presentate alla città ieri da parte di G.E. Kinkaid, l'esploratore che ha trovato la grande cittadella sotterranea del Grand Canyon, durante un viaggio da Green River, Wyoming, il Colorado, in una barca di legno, per Yuma, diversi mesi fa.
Secondo la storia raccontata alla Gazzetta da parte del signor Kinkaid, gli archeologi dello Smithsonian Institute, che finanziava la spedizione, hanno compiuto scoperte che hanno quasi definitivamente dimostrato che la razza che abitava questa misteriosa grotta, scavata nella roccia da mani umane, era di origine orientale, forse dall'Egitto, all'epoca di Ramses. Se le loro teorie saranno sostenute dalla traduzione delle tavolette incise con geroglifici, il mistero della preistoria dei popoli del Nord America, le loro antiche arti, chi fossero e da dove fossero venuti, saranno risolti. L'Egitto e il Nilo, e l'Arizona e il Colorado saranno collegati tra loro da una catena storica esecuzione che risale sino ad un'epoca tale da far barcollare gli scrittori di fantascienza.
Un esame approfondito
Sotto la direzione del Prof. S. A. Jordan, lo Smithsonian Institute sta proseguendo una più approfondita ricerca, che sarà portata avanti fino a quando l'ultimo anello della catena non sia chiarito. Quasi un miglio sotto terra, a circa 1480 piedi sotto la superficie, si è percorso il tunnel principale, per trovare un'altra gigantesca camera da cui si irradia una rete di passaggi, come i raggi di una ruota.
Diverse centinaia di camere sono state scoperte, raggiunte da passaggi che si dipartono dalla principale. Uno di loro è stato esplorato per 854 piedi e l'altro per 634. Le recenti scoperte includono oggetti che non sono mai stati conosciuti come nativi di questo paese, e senza dubbio hanno la loro origine in Oriente. Armi da guerra, strumenti di rame, dal taglio forte e duro come l'acciaio, indicano l'alto stato di civiltà raggiunto da queste strane persone. Gli scienziati si sono mostrati talmente interessati che i preparativi sono stati fatti per allargare il campo di studi, e l'organico sarà aumentato a trenta o quaranta persone.
La relazione del Sig. Kinkaid
Il Sig. Kinkaid è stato il primo bambino bianco nato in Idaho ed è stato un esploratore e cacciatore per tutta la sua vita, per trenta anni è stato al servizio della Smithsonian Institute. Anche raccontata in breve, la sua storia suona favolosa, quasi grottesca.
"In primo luogo, vorrei sottolineare che la caverna è quasi inaccessibile. L'ingresso si trova 1486 piedi verso il basso, sulla parete del gran canyon. Si trova sul territorio del governo e nessuna visita sarà consentita sotto pena di violazione. Gli scienziati desiderano lavorare indisturbati, senza paura che le scoperte archeologiche siano rovinate da vandali o cacciatori di tesori. Un viaggio sarebbe inutile, e il visitatore sarebbe rispedito per la sua strada. La storia di come ho trovato la caverna è stata raccontata, ma in un punto: stavo viaggiando verso il basso Colorado fiume in barca, da solo, alla ricerca di minerali. Circa quarantadue miglia lungo il fiume dal canyon El Tovar Crystal ho visto, sulla parete orientale, macchie nella formazione sedimentaria circa 2000 piedi sopra il letto del fiume. Non c'era nessun sentiero in quel punto, ma l'ho finalmente raggiunto con gran difficoltà.
Al di sopra di una piattaforma che nasconde la vista dal fiume, c'era l'ingresso della grotta. Ci sono gradini che conducono da questo ingresso a circa trenta metri di distanza, sino a ciò che era, al momento in cui la grotta era abitata, il livello del fiume. Quando vidi i segni di scalpello sulla parete presso l'entrata, il mio interesse si risvegliò, impugnai la pistola ed entrai. Penetrai per diverse decine di metri lungo il passaggio principale, sino ad arrivare alla cripta nella quale ho scoperto le mummie. Ne misi una in posizione per fotografarla con il lampo del flash. Ho raccolto un certo numero d'oggetti, che ho portato giù per il Colorado sino a Yuma, da dove li ho spediti a Washington con i particolari della scoperta. Dopo di che, furono intraprese le esplorazioni.
<b>Probabile ingresso
I passaggi
Il passaggio principale è di circa 12 piedi di larghezza, che si riducono a nove verso la fine. A 57 piedi dall'ingresso si aprono i primi passaggi laterali a destra e a sinistra, su entrambi i lati, che conducono a un certo numero di camere grandi all'incirca 10 o 13 metri. Vi si entra da porte ovali e sono ventilate da aperture tonde, ricavate nello spessore delle pareti dei passaggi. I passaggi sono larghi poco più d'un metro e sono lavorati con lo scalpello, ben definiti, come se li avesse tracciati un ingegnere. I soffitti di molte camere convergono verso la sommità. I passaggi laterali vicino all'ingresso formano un angolo acuto dalla sala principale, ma poi piegano gradualmente sino ad un angolo retto.
Ricostruzione del complesso sotterraneo
Il Santuario
Ad una trentina di metri dall'ingresso c'è la sala d'incrocio, lunga diverse centinaia di piedi, in cui si trova l'idolo, o immagine, del dio di questa gente, seduto a gambe incrociate, con un fiore di loto o giglio in ogni mano. L'aspetto del viso è orientale, come le decorazioni incise in questa caverna. L'idolo assomiglia a Buddha, anche se gli scienziati non sono certi per quanto riguarda il culto religioso, che esso rappresenta. Prendendo in considerazione tutto ciò che finora si è trovato, è possibile che questo culto assomigli a quello dell'antico popolo del Tibet.
Intorno all'idolo vi sono più piccole immagini, alcune molto belle in forma, altre col collo storto e forme distorte, simboliche, probabilmente, del bene e del male. Ci sono due grandi cactus con bracci sporgenti, uno su ciascun lato del palco su cui il dio campeggia. Tutto questo è scavato nella viva roccia, simile al marmo. Nell'angolo opposto della sala sono stati trovati strumenti di tutte le descrizioni, fatti di rame. Questa gente sicuramente conosceva un'arte perduta per l'indurimento questo metallo, che poi è stata cercata per via chimica per secoli, senza risultato. Su una panchina che corre tutto intorno c'era uno stato di circa di carbone con altri materiali, probabilmente utilizzati nel processo. Vi sono anche scorie e roba simile a matte, il che dimostra che questi antichi uomini fondevano i minerali, ma finora nessuna traccia di dove e come questo fosse fatto è stata scoperta, né l'origine del minerale.
"Tra gli altri reperti sono urne o vasi e tazze di rame e d'oro, di modello artistico. Il lavoro comprende ceramiche e vetri smaltati. Un altro passaggio porta a granai, come si trovano nei templi orientali. Essi contengono semi di vario genere. Un gran magazzino non è ancora stato esplorato, in quanto si trova a dodici piedi d'altezza e può essere raggiunto solo da sopra. Due ganci di rame pendono sul bordo, il che indica che una sorta di scaletta era collegata. Questi granai sono arrotondati, e i materiali di cui sono costruiti, a mio avviso, sono fatti con cemento molto duro. Un metallo grigio si trova anche in questa caverna, puzzle che gli scienziati, perché la sua identità non è stata stabilita. Somiglia al platino. Sparsi ovunque sul pavimento ovunque sono ciò che la gente chiama "occhi di gatto", una pietra gialla di non grande valore. Ognuno è inciso con una testa del tipo malese.
Statua del Buddha
I geroglifici
"Su tutte le urne, su pareti o porte, e tavole di pietra, sono state trovate immagini di misteriosi geroglifici, la cui chiave lo Smithsonian Institute spera ancora di scoprire. Le incisioni sulle tavole probabilmente hanno qualcosa a che fare con la religione del popolo. Simili geroglifici sono stati trovati in Arizona meridionale. Tra gli scritti pittorici, solo due animali si trovano. Uno è di tipo preistorico".
Ricostruzione dei geroglifici
La Cripta
"La tomba o cripta in cui sono state trovate le mummie è una delle camere più grandi, con le pareti piegate indietro ad un angolo di circa 35 gradi. Ci sono diversi livelli di mummie, ognuno occupa una piattaforma scavata. Alla testa di ciascuno è un piccolo banco, in cui si trovano tazze di rame e pezzi di spade rotte. Alcune delle mummie sono coperte di fango, e tutte sono avvolte in protezioni di corteccia.
Le urne o coppe dei livelli più bassi sono grezze, mentre nei ripiani più alti si raggiungono urne eccellenti nel design, che mostrano un notevole stadio di civiltà. È degno di nota che tutte le mummie esaminate finora hanno dimostrato di essere di sesso maschile, senza che i figli o le donne fossero sepolti qui. Ciò porta a credere che fosse la sezione esterna di una caserma di guerrieri.
"Tra le scoperte non sono state trovate ossa di animali, né pelli, nessun abbigliamento, biancheria da letto non. Molte delle camere sono nude, ma con recipienti per l'acqua. Una stanza, di circa 40 per 700 piedi, era probabilmente la sala da pranzo principale, e vi si trovano utensili da cucina. Non si sa chi vivesse qui, anche se si presume che venisse a sud in inverno verso le fattorie d'allevamento nelle valli, e risalisse a nord in estate.
Sino a 50000 persone potrebbero avere vissuto in queste caverne comodamente. Una teoria è che le attuali tribù indiane dell'Arizona siano discendenti dei contadini o schiavi del popolo che abitava la grotta. Indubbiamente, molte migliaia di anni prima dell'era cristiana, un popolo visse qui e raggiunse un alto stadio di civiltà. La cronologia della storia umana è piena di lacune. Il Professor Jordan è molto entusiasta delle scoperte e ritiene che la ricerca si rivelerà di incalcolabile valore archeologico.
"Una cosa di cui non ho parlato, ma che può essere di interesse. Vi è una camera di passaggio non ventilata, e quando ci siamo avvicinati siamo rimasti colpiti da un odore mortale, terribile, come puzza di serpenti. La luce che avevamo a nostra disposizione non riusciva a penetrare nel buio, e non sappiamo ciò che la camera possa contenere. Alcuni dicono serpenti, ma altri rifiutano questa idea e penso che possa contenere un mortale gas o sostanze chimiche utilizzate dagli antichi. Non si sentivano suoni, ma solo l'odore di serpenti. L'intera installazione sotterranea fa tremare i nervi. La tristezza vi pesa sulle spalle, e oltre le nostre torce e candele c'erano solo le tenebre più nere. L'immaginazione può sbizzarrirsi in congetture e sogni attraverso i secoli che sono trascorsi".
Ricostruzione delle tombe ipogee
Una leggenda Indiana
In collegamento a questa storia, è da notare come tra gli indiani Hopi sia diffusa la tradizione che i loro antenati provenissero da un mondo sotterraneo nel Grand Canyon fino a dissensi sorti tra il bene e il male, la gente di un cuore solo e la gente dai due cuori.
Machetto, che era il loro capo, li consigliò di abbandonare il mondo sotterraneo, ma non c'era via d'uscita. Il capo allora generò un albero che fosse in grado di crescere e forare il tetto del mondo sotterraneo, e poi la gente di un cuore fuoriuscì. Essi si fermarono a Paisisvai (fiume rosso), che è il Colorado, e coltivarono grano e mais.
Hanno inviato un messaggero al Tempio del Sole, chiedendo la benedizione di pace, buona volontà e la pioggia per le persone di un solo cuore. Il messaggero non tornò più, ma nei villaggi Hopi al tramonto si possono ancora oggi vedere i vecchi della tribù fuori sui tetti a guardare verso il sole, cercando il messaggero. Quando tornerà, le loro terre e dimore antiche verranno ripristinate. Questa è la tradizione.
Tra le incisioni di animali nella grotta è stata trovata l'immagine di un cuore sul luogo dove si trova. La leggenda fu scoperta da W.E. Rollins, un'artista che visse un anno presso gli indiani Hopi.
Ci sono due teorie sull'origine degli Egiziani. Uno è che sianno venuti dall'Asia, un altro che la culla razziale era nella regione del Nilo superiore. Heeren, un egittologo, credeva nella origine indiana degli egiziani. Le scoperte nel Grand Canyon potrebbero gettare ulteriore luce sull'evoluzione umana e sull' età preistorica.
Curioso inoltre come molti toponimi della zona si chiamino realmente : tempio di Iside, montagna di Ra, montagna di Zoroastro.
L'area inoltre è off limits per ragioni sconosciute:
Mappa della zona, si noti la particolare toponomastica
Tempio di Iside
Edited by The Old Man - 15/6/2016, 21:04. -
NSAx9000.
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Discussione interessante.
La storia contiene numerose incoerenze, a cominciare dal presunto autore (tale Kinkaid), che sembra essere uno pseudonimo o un nome fittizio negli archivi della Smithsonian Institution.
Comunque sia, la descrizione della "città" è affascinante, anche se alcuni particolari sono estremamente questionabili (ad esempio, il grande numero di manufatti abbandonati e metalli preziosi). La pianta e altri particolari strutturali vanno pensare a un'installazione sotterranea di qualche tipo, il cui ingresso sia stato lasciato scoperto dall'erosione.
Comunque le incongruenze e gli elementi palesemente inventati sono troppo numerose per dare un qualsiasi fondamento alla storia.
Resta inteso poi che, se anche l'articolo descrivesse una scoperta reale, non si tratterebbe comunque certo di rovine "egizie".. -
gigiastrolo.
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Ho letto che in anni recenti sono state fatte delle ricerche, dopo alcune telefonate agli operatori dello Smithsonian Instiution è emerso che nei loro archivi non è esistito nessun signor Kinkaid. Lo stile della narrazione potrebbe lasciar pensare a una storia di fantasia come tipico dei romanzi di avventura a cavallo tra XIX e XX secolo, tuttavia la zona resta assolutamente affascinante.
Il presunto esploratore Kinkaid trovò l'entrata dopo una lunghissima navigazione nel fiume Colorado, nei pressi dell'ansa denominata El Tovar.
Quello che più mi affascina di questa storia è come la toponomastica del territorio presenti ancora oggi dei nomi egizi (torre di Ra,torre di Set, tempio di Horus, tempio di Iside, tempio di Osiride ) forse a conferire più un'aura di sacralità piuttosto che una reale presenza di manufatti egizi nel territorio.
Torre di Ra
Torre di Set
A questo punto mi verrebbe da pensare a un riutilizzo di strutture ipogee preistoriche da parte di civiltà del Nord America come gli Anasazi, eventuali ritrovamenti potrebbero fare riferimento a loro piuttosto che non ai reali costruttori.
Edited by gigiastrolo - 20/10/2011, 11:43. -
Trystero.
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Discussione interessante.
La storia contiene numerose incoerenze, a cominciare dal presunto autore (tale Kinkaid), che sembra essere uno pseudonimo o un nome fittizio negli archivi della Smithsonian Institution.
(...)
Comunque le incongruenze e gli elementi palesemente inventati sono troppo numerose per dare un qualsiasi fondamento alla storia.
In questo sito c'è la risposta della Smithsonian Institution (non "institute" come scritto nell'articolo del 1909):
http://mysteriousarizona.com/smithsonianletter.html
Smithsonian Explorer - Reply
Subject: Smithsonian Explorer - Reply
Date: Thu, 17 Jun 1999 09:09:36 -0400
From: "Smithsonian Information" <[email protected]>
To: [email protected]
Jack Andrews
Your online inquiry of May 17 has been received in this office for response.
Staff in our Office of Smithsonian Archives advise that neither G.E. Kincaid nor S. A. Jordan were ever employed by the Smithsonian. Further, they have no proof that these people ever existed. These two names appear in an article published in the Phoenix Gazette on April 5, 1909 that alleges that G.E. Kincaid and S.A. Jordan were Smithsonian employees responsible for locating Egyptian temples in the Grand Canyon. Please note, however, that this story is untrue. The only records of G. E. Kincaid and S.A. Jordan in the Smithsonian Archives are the 1909 Phoenix Gazette newspaper article, from which this myth appears to have originated, inquiries regarding the story,and the Smithsonian Institution responses to those letters.
Dunque nessun Kinkaid ha mai lavorato per loro, tantomeno "per trent'anni" come si legge nell'articolo originale. E neppure il suo compagno di avventure S. A. Jordan risulta negli archivi dell'istituto storico.
Nell'articolo del 1909 si dice anche che "Mr. Kinkaid was the first white child born in Idaho".
Ma non è vero, l'identità del primo bambino bianco nato in Idaho è infatti conosciuta e documentata in molti libri, ad esempio in questo "History of the state of Idaho" di Cornelius James Brosnan, pubblicato nel 1918, dove leggiamo "Eliza Spalding Warren, Idaho's first white child":
Ma la stessa informazione si trova anche in "The Uniting States: Alabama to Kentucky" di Benjamin F. Shearer: "Eliza was the first white child born in Idaho" http://goo.gl/vp9Sa
Non vale l'obiezione che si tratta di una femmina e Kinkaid potrebbe essere stato il "primo maschio bianco", perché "child" è generico, infatti sotto la foto di Eliza Spalding compare la dicitura "Idaho first white child".
E comunque il primo maschio bianco nato in Idaho si chiamava John Reed: "In June little John Reed was welcomed as the first male white child born in the tiny community and perhaps the first in Idaho." (Idaho Reader, Grace Edgington Jordan, Grace Edgington Jordan - 1963).
In questo libro tutta la genealogia dei Kincaid/Kinkaid dalle origini in Scozia fino all'emigrazione in USA, dalla fine del '700 al 1922. www.archive.org/details/kincaidgenealogy00kinc
Nessun accenno all'Idaho né ad un "first white child" di qualche stato degli USA. Dei personaggi principali ci sono anche brevi biografie, ma nessuno è stato un "esploratore" come quello descritto nel racconto.
Anche per quanto riguarda i nomi egiziani dati ad alcuni luoghi nella zona del Grand Cayon non ci sono misteri. Si sa chi diede quei nomi e quando, si tratta del capitano Clarence E. Dutton che li pubblicò in un suo studio cartografico del 1882 come omaggio ai grandi monumenti del passato: Isis Temple, Tower of Seth, Tower of Ra, Osiris Temple, Cheops Pyramid... ma anche Buddha Temple, Buddha Cloister, Shiva Temple, Manu Temple...
E' possibile che proprio questi nomi esotici siano stati l'ispirazione del racconto fantastico pubblicato nel 1909.
Edited by Trystero - 29/12/2011, 02:32.
Una antica città egizia all'interno del Grand Canyon?articolo del 5 aprile 1909 della Phoenix Gazette |